هذا ، ولم يعدّه الشيخ في الرجال في أصحاب الرضا عليه السّلام ، وروى شهادة شريك الكافي وبيّنات التهذيب عن عليّ بن أسباط ، عن محمّد بن الصلت ، قال : سألت الرضا عليه السّلام « 1 » . [ 6846 ] محمّد بن الصلت القمّي في مصباح الشيخ وفي مختصره في فصل ما يدعى به في كلّ صباح ومساء - بعد ذكر دعاء الحريق - : وممّا خرج عن صاحب الزمان عليه السّلام زيادة في هذا الدعاء إلى محمّد بن الصلت القمّي رحمة اللّه عليه . . . . الخ « 2 » . [ 6847 ] محمّد بن صيفي الأنصاري قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الرسول صلّى اللّه عليه واله ، قائلا : عداده في المدنيّين . أقول : وفي الاستيعاب : ويقال : إنّه ومحمّد بن صفوان - المتقدّم - واحد ، لأنّه لم يرو عنهما غير الشعبي . ومرّ قوله في محمّد بن صفوان « قال أحمد بن زهير : لا أدري من أيّ الأنصار هو ومحمّد بن صيفي » ومرّ ثمّة النقل عن محمّد بن سعد قال : « نزلا الكوفة » وعليه فليس عداده في المدنيّين كما قال الشيخ في الرجال . وكيف كان : فحديثه أيضا لا قيمة له ، فإنّه عنه قال : خرج علينا النبيّ صلّى اللّه عليه واله يوم عاشوراء فقال : أصمتم يومكم هذا ؟ فقال بعضهم : نعم ، وقال بعضهم : لا ، قال : فأتمّوا بقيّة يومكم . وأمرهم أن يؤذنوا أهل العروض أن يتمّوا يومهم « 3 » . وبالجملة : هو كصاحبه « محمّد بن صفوان » المتقدّم . مع أنّ هذا أنصاريّته أيضا غير معلوم ؛ فنقل الجزري عن بعضهم : أنّه مخزومي .

--> ( 1 ) الكافي : 7 / 394 ، التهذيب : 6 / 246 . ( 2 ) مصباح المتهجد : 201 . ( 3 ) أسد الغابة : 4 / 321 .